教育

B.A. 法国文学,B.A. 麻省大学社会思想与政治经济学博士.

M.A., Ph.D. 西北大学法语及法语文学博士

课程

我教所有级别的法语,以及法语和法语国家的文学和文化. 

近期授课课程:

•法国文学研究(法语360):Abdellah Taïa微研讨会

•法国文学研究(法语360):圣女贞德:从异端到跨圣人

•法国文学研究(法语360):中世纪动物:体现在中世纪.

•法国文学研究(法语360):中世纪的体裁、性别和浪漫.

•法语世界的电影表达(法语290):对电影的热爱:agn·瓦尔达和雅克·德米

•法语小说(法语285):马格里布文学与文化中的性与权力

•早期文学比较研究(英/法250):中世纪小说:跨国界讲故事

•法国文学特征(法语240):从马可波罗到现在的文学东方主义

•《真人国际菠菜》(法语版,1990)

•高级法语和生态批评(法语215)

•电影、媒体和艺术中的法语文化(法语210)

•法语国家的法语(法语110)

•法语入门(法语100/105)

研究兴趣

我的研究重点是伦理学, 地缘政治, and biopolitics of Francophone literature in the 12th- and 13th-century literary worlds of Arthurian romance; constructions of race, 性别, and sexuality in the Middle Ages; and medievalisms and orientalisms in Medieval Studies. 

出版物

“物体、物质与组合:罗伯特·德·克拉里的《真人国际菠菜》中的东方主义与敬畏,” Exemplaria 35.4 (2023) doi: 10.1080/10412573.2023.2281555

《真人国际菠菜》 Perlesvaus,” 亚瑟王传说中的伦理学 (亚瑟王文学丛书. 伊芙琳·梅耶和梅丽莎·埃尔梅斯(萨福克:博伊德尔和布鲁尔出版社,2023年出版).

纪尧姆·德·洛里斯的《自我的毁灭:梦想家的古怪失败 中世纪的未来:为一个奇怪的中世纪研究的未来散文 (新酷儿中世纪系列,卷. 1), ed. 威尔·罗杰斯和克里斯托弗·迈克尔·罗曼(卡拉马祖:中世纪研究所出版社,2021年). doi: 10.1515/9781501513701-004 [pdf]

《森林与荒野:中世纪浪漫主义中人类的定义》(文学的指南针:特别丛集:“批判种族与中世纪”,16:9-10,:e12541) doi: 10.1111 / lic3.12541 [pdf]

 

评论:

  • 梅根·摩尔, 悲伤的情色:中世纪地中海的情感与特权建构. 伊萨卡:康奈尔大学出版社,2021年. In H-France论坛 18 (2023).
  • 安妮·贝松,威廉·布兰克和文森特·费雷尔主编., 《菠菜白菜吧》Âge想象版:Le msamdisamisme, he he et aujourd 'hui. In 法国研究 78:1 (2023).
  • 雷切尔·梅·戈尔登和凯瑟琳·孔主编. 性别 中世纪法国文学和歌曲中的声音. In 中世纪女权主义论坛 58:2 (2023).
  • 克莱尔·Weeda 中世纪欧洲的种族,950-1250:医学、权力和宗教 (《菠菜白菜吧》第二卷). In 媒介Æ发誓 92:2 (2022).
  • 林恩T. Ramey. 《真人国际菠菜》. In 媒介Æ发誓 89:2 (2020).
  • Alban Gautier, Marc Rolland和Michelle Szkilnik编. 亚瑟,这是我们的战争. (Rencontres 289; Série “Civilisation médiévale” 26.) In 窥器 94:3 (2019年7月).
  • 凯伦·沙利文. 浪漫的危险:真实、幻想和亚瑟王小说. In 现代文献学:文学的批判和历史研究,从中世纪到当代, 116:3 (2018年9月).

约瑟夫·P. Derosier

穆阿特大学国际研究学院初级教授
现代语言文学助理教授(法语)
乔治年代. 帕克学院馆长,赖特艺术博物馆
Weissberg人权与社会正义项目教授
中世纪研究主席

 Pronouns: he/him; il/lui  电子邮件: derosierjp@caiyo.net  电话: 608-363-2611  安排预约  办公室:世界事务中心112室

我的教学 中心的学生, 旨在为学生创造探索法语文学的空间, 电影, 和文化. 我的课程被设计成让学生探索文学在身份中的利害关系的空间, 民族主义, 从中世纪到现在的历史. 我开设了各种课程,从“圣女贞德:从异端到跨性别圣徒”到“马格里布文学与文化中的性与权力”.”

《菠菜白菜吧》探讨了圣女贞德如何成为一个探索历史交叉点的网站, 叙述, 小说, 同人小说, 宣传, 还有她的诗学遗产. 这门课的目标是思考谁创造历史,如何创造历史,以及在什么背景下创造历史. 从琼的同时代人——匿名的巴黎布尔乔亚和第一个以写作为生的法国女作家, 克里斯汀·德·皮桑,法国历史学家朱尔斯·米舍莱和乞丐修女瑟姆·德·利修, 然后是20世纪的电影, 小说, 和戏剧, 琼在身份的形成中扮演了什么角色, 历史, 性别规范, 流行文化? 琼是如何成为跨性别活动人士和仇外政客的象征的? 我们能完全了解她是谁,为什么我们继续迷恋和着迷于她吗?

马格里布文学与文化中的性与权力,另一个高层调查, 关注摩洛哥, 阿尔及利亚, 散居小说, 重点是性和权力, 后殖民影响和创伤, 抵制规范, 并在20世纪和21世纪的小说中出现. 我的目标是让我的课程给学生一个安全的空间,让他们重新想象用法语写作的作家如何重新想象和重建他们所居住的世界, 在文学和电影作品中,规范是如何创造和抵制的, 以及我们如何, 作为读者, 相互作用, 回复, 理解这些文本.

我的研究重点 在13世纪之交的法语文学世界中, 当时法语被用作文学语言, 商品, 以及从英格兰到黎凡特十字军王国的殖民语言. 我目前的项目坚持认为浪漫是12世纪晚期和13世纪早期到中期的一种政治类型. 这源自酷儿理论和生命政治, 或者政治和政府控制的方式, 部署, racialize, 通过理解肉体来分析主权的根源以及中世纪文学和文化中关于主权与治理关系的虚构. 我认为中世纪文学有助于我们理解主权与人口关系的更长的历史, 的身体, 以及关于民族和国家地位的虚构, 拆解我们目前关于生物政治轨迹和法语文学历史的观念. 追寻圣杯的轨迹, 因为它随着每一个新版本的圣杯任务而更新, 这样我们就能追踪到, 适应, 延续既是阅读的行为,也是写作和写作的行为. 这个项目颠覆了圣杯浪漫的轨迹,因为它一直被理解, 并将浪漫的历史改写为一种与政治有关的体裁. 这种干预旨在将浪漫重新定位为一种重新想象政治过去并提出替代未来的类型.

对学习法语感兴趣? 请拿着这个 位置的评估 如果你以前学过法语,那就报法语100吧! 

参见这篇关于教授的文章. 德罗西耶的教导是:改写中世纪法国文学.”

看看赖特博物馆正在进行什么样的合作工作。”塞内加尔达喀尔西非书法学院近期藏品.”

请看我的简历 在这里.

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